El Ideal de la Union Iberoamericana

Antonio Colomer Viadel

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El resplandor del barroco hispanoamericano es la luz de ese mestizaje cultural y de las relaciones humanas, inspirados por la prioridad de la evangelización en un Imperio de integración de gentes.

La vertebración del mismo se apoya en las leyes y en redes de hospitales, escuelas, universidades, iglesias, catedrales, tribunales de justicia y cabildos. Hay que destacar esta herencia de los municipios romanos y castellanos, prodigio de diseño, escuela de participación política, con la figura generalizada de los personeros, creada por el Rey Alfonso X El Sabio (Partida III, desde 1256), como verdaderos defensores del pueblo de aquellas villas de frontera, en Castilla, frente a los abusos de elites de cualquier signo.

Se trata de una civilización de inspiración idealista y espiritual, pese a desfallecimientos, frente a otras de praxis materialista y utilitaria, de pura dominación.

También debemos insuflar la reciprocidad de dones, propia de las comunidades amerindias, en el conjunto de nuestras relaciones.

A la hora de la Independencia -resonancia de guerra civil- Francisco Antonio Zea realiza una profecía que se cumplió: en 1822, poco antes de morir en Londres, afirma que si el proyecto de Confederación Hispánica, por él propuesto, es rechazado por unos y otros, antes de terminar el siglo el Imperio español se derrumbaría, y los países iberoamericanos, divididos y fragmentados, serían sometidos por las potencias anglosajonas.

En esta obra se exponen las causas y razones por las que no se pudo construir aquella integración deseada, desde el principio, por los Libertadores. Y también las propuestas y proyectos por los que, pese a todos los obstáculos, aun puede germinar en el siglo XXI el proyecto regenerador e ilusionante de la Unidad – Unión Iberoamericana-.

EL IDEAL DE LA UNIÓN IBEROAMERICANA
ÍNDICE
CAPÍTULO 1. INTRODUCCIÓN
I. LLAMAMIENTO PARA UNA UNIDAD SOLIDARIA, COOPERATIVA Y PLURAL
CAPÍTULO 2. EL PROYECTO DE CONFEDERACIÓN HISPÁNICA. UNA INICIATIVA DE FRANCISCO ZEA,
RESPALDADA/RECHAZADA POR SIMÓN BOLÍVAR
RESUMEN
I. A MODO DE PRÓLOGO
II. A MODO DE INTRODUCCIÓN
III. LAS PROPUESTAS DE ZEA
1. El plan de reconciliación
2. El Proyecto de Decreto
IV. LA POSICIÓN DE BOLÍVAR EN TORNO A ESTA RECONCILIACIÓN Y EVENTUAL CONFEDERACIÓN HISPÁNICA
V. A MODO DE CONCLUSIÓN
CAPÍTULO 3. EL ZIGZAGUEANTE PROCESO DE LA INTEGRACIÓN LATINOAMERICANA
I. A MODO DE PRESENTACIÓN. LA TENTACIÓN Y EL RIESGO DEL ENFOQUE DE “VIDAS PARALELAS”
1. Epílogo de cooperación europea-latinoamericana
II. PRIMERA PARTE: UN PANORAMA CONFLICTIVO, ENTRE EL DESÁNIMO Y LA ESPERANZA
III. SEGUNDA PARTE. EVOLUCIÓN HISTÓRICA
1. Antecedentes lejanos
1.1. El Congreso de Panamá (1826)
1.2. El Congreso de Lima (1847-48)
1.3. El Congreso de Santiago (1856)
1.4. El II Congreso de Lima (1864)
1.5. Panamericanismo versus latinoamericanismo
1.6. Los antecedentes próximos de la integración latinoamericana
1.7. América Latina después de la II Guerra Mundial
1.8. Procesos de Integración
IV. TERCERA PARTE. LA COMUNIDAD SUDAMERICANA DE NACIONES (CSN)
1. Antecedentes
1.1. Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Sudamericana (IIRSA)
2. Declaraciones del Cusco, Ayacucho y Brasilia
2.1. Declaración y Agenda prioritaria de Brasilia
3. Comisión estratégica de Reflexión
4. Cumbres y Declaración de Cochabamba
5. Relevancia de la energía y el sistema financiero, para la integración
V. CUARTA PARTE. LA DIALÉCTICA IDEOLÓGICA: DEL ALCA AL ALBA
1. El origen, evolución y destino del ALCA
2. El origen, evolución y destino del ALBA
VI. QUINTA PARTE. A MODO DE CONCLUSIONES
1. La integración latinoamericana cara al futuro
CAPÍTULO 4. EL PROTOCOLO PARA CONSTITUIR Y PROMOVER LA ORGANIZACIÓN PARA LA INTEGRACIÓN CULTURAL
IBEROAMERICANA
I. LA ASOCIACIÓN IBEROAMERICANA PARA LA INTEGRACIÓN, EL DESARROLLO Y LA DEMOCRACIA AVANZADA:
UN PROYECTO PARA EL FUTURO
II. EL CONGRESO INTERNACIONAL DE LA UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA
CAPÍTULO 5. JOSÉ ENRIQUE RODÓ Y LA UNIDAD IBEROAMERICANA
I. INTRODUCCIÓN
II. LA UNIDAD ESPIRITUAL Y ESTÉTICA DEL CONTINENTE DE LA ESPERANZA. TAREA DE LA JUVENTUD
III. DIALÉCTICA ENTRE UTILITARISMO Y ESPIRITUALISMO. PRÁCTICA PRAGMÁTICA ANGLOSAJONA E IDEALISMO
HISPÁNICO
1. El valor de la democracia y la ciencia
2. Por la unidad de América y la Magna Patria
3. La unidad latinoamericana y sus cimientos ideales
3.1. Por la unidad de América
3.2. Magna Patria
3.3. Bolívar, un adelantado
3.4. Otros dos aportes significativos: Ibero-América y La tradición de los pueblos hispanoamericanos
3.5. La tradición de los pueblos hispanoamericanos
3.6. La filosofía de El Quijote y el descubrimiento de América
4. La escuela arielista. Influencia filosófica, en José Vasconcelos, y política, en Manuel Ugarte
4.1. El eco filosófico de Rodó y el Ariel, en José Vasconcelos
4.2. La influencia política en Manuel Ugarte
5. La esperanza del futuro, una estrella en el firmamento: la sangre del espíritu
CAPÍTULO 6. LOS DEFENSORES DEL PUEBLO MUNICIPALES EN EL MUNDO IBEROAMERICANO
I. INTRODUCCIÓN
II. LA SITUACIÓN EN AMÉRICA LATINA
III. LA SITUACIÓN ESPAÑOLA
1. La situación en Cataluña
CAPÍTULO 7. A MODO DE CONCLUSIÓN: SOLO UNIDOS SOBREVIREMOS Y CRECEREMOS, Y SEPARADOS Y FRAGMENTADOS
ESTAREMOS SOMETIDOS