Ética Cívica, ¿dónde estás?

Roberto Fermín Bertossi

Experto de la CoNEAU

ARGENTINA

Ante las reiteradas “fugas éticas” y holgazanería de mucha oposición (así no representa a nadie ni justifica nada), ante una  Diputada de la Nación que en “un enorme elogio de la parresia” no sabe qué votó cuando  recientemente aprobó nada menos que la unificación de los Códigos civil y comercial de la Nación –algo que aún nadie impugnó-  bueno, ante semejante crisis representativa, republicana y federal, debemos preguntarnos ¿dónde está la ética cívica y republicana?

Una democracia en tanto forma política de organizar racional e inclusivamente toda convivencia humana, debe asegurar el reconocimiento y ejercicio de los derechos fundamentales del hombre, el bien común como fin y límite del Estado, los principios constitucionales, la plena vigencia de los derechos humanos cuanto de la ética cívica y republicana.

Bajo estas premisas innegociables, ya no habrá espacio para renovadas osadías y temeridades en cuanto convertir al ciudadano reflexivo en elemento de una masa sugestionable mediante las más increíbles ofertas preelectorales que proclaman y garantizar la efectividad de todos los derechos, principios y garantías pero que final y recurrentemente agonizan cual arengas de fuegos de artificio que se desvanecen en el aire deslumbrando con la belleza de su estallido cuando se agotan al instante.

La educación para la ciudadanía en el sentido de una conciencia cívica no sólo de los derechos sino de los deberes, del compromiso con la comunidad a la que se pertenece y de una radical igualdad de todos sus miembros así como de la justicia irrenunciable que es debida a cada uno de ellos, es una formación fundamental que implica el reconocimiento también de los medios de defensa y protección de esos derechos y de los mecanismos de participación y control en el poder y sobre el poder, de tal manera que nada propio de ese interés general de nuestra sociedad política lo consideremos ajeno.

Ciertamente una sociedad civil con una ciudadanía consciente, instruida y con voluntad participativa es mucho más justa e igualitaria y por ende mucho más capaz de defenderse de la corrupción, de posiciones dominantes, de los abusos de poder, de las falsedades y de los desengaños de crónicos demagogos “siempre candidatos, siempre de campaña”.

Sin lugar a dudas tratar con una ciudadanía formada y educada en sus derechos y en sus deberes, en sus garantías de protección, en los procedimientos de control del poder y de participación, es más complicado para los gobernantes que muchas veces preferirían “una minoría de edad ciudadana” permanente que les convirtiera en tutores eternos de tales ciudadanos incapaces.

Consecuentemente, replantear la política, también supone dejar de quejarnos y proponernos ir rescatando “todo lo perdido y malogrado” para lograr finalmente una democracia concreta, esto es, aquella que nos asegure salud, nutrición, educación, vivienda digna, seguridad, transparencia, ambiente sano y equilibrado, servicios públicos e inclusión cuantitativa/cualitativa para un desarrollo humano creíble, palpable y duradero.

Un  primer síntoma de recuperación moral y real de nuestra democracia no será, con ser importante, la lucha contra la corrupción y el someter la economía en vez de a los mercados a la dignidad de las personas, sino lograr la educación ética y cívica de todos nuestros ciudadanos como compromiso irrenunciable para una sociedad más justa, más equitativa, más libre, más republicana, más soberana, definitivamente.

Entonces, nos habremos reencontrado con la vigencia de la ética cívica y republicana.